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才能获得入行论的圆满传承）
现在正在宣说一切善法皆依心而产生，尤其是大乘中有六波罗蜜多，这是发了菩提心后在行持菩提道中不可缺少的行为，它们也全部依靠心的清净力而产生。前面已经讲了第一个布施波罗蜜多，今天继续讲第二个持戒波罗蜜多。
丑二、持戒度：
遣鱼至何方，始得不遭伤？
获断恶之心，说为戒度圆。
持戒波罗蜜多全部是依靠心的力量而产生，这样宣说非常合理。...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2147557993.html
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依赖众生的助缘，仅以这一点，就理应供养众生。
慈悲的佛陀、殊胜的法宝、珍贵的舍利，都有引生殊胜佛法的能力，而我们周围的平凡众生，也具备这种功德，依其可圆满布施波罗蜜多、安忍波罗蜜多等六度万行。...鹿野苑布施自己的头，当时他对树神说：“我之头颅于此树下已布施过九百九十九个，加今此一回，正好一千。”世尊是海尘婆罗门时，也曾发下五百大愿，其中一愿就是：“为播植善根于一众生心相续中，我愿十大劫中以欢喜...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07260610482.html
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说明布施波罗蜜；于其城中次第乞已，说明忍辱波罗蜜；饭食讫，收衣钵，洗足已，是说明精进波罗蜜；敷座而坐，说明禅定波罗蜜。所以，佛陀在日常生活中就配合了六度去实行佛法。佛陀因奉行六度生活才证悟涅槃，和般若...说明一下，现在我用十六个字来概括本经的主旨，这十六个字是：“无相布施，无我度生，无住生活，无证而修。”
（一）无相布施
无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施...
星云大师
|金刚经|般若|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09590619715.html
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所以称无尽意菩萨。他站起来说，布施法和布施回向一切智（即布施波罗蜜），凡夫、二乘以为是二法，事实上，理事六度虽二，却是不能截然分开，因为不离事布施，即是理布施（三轮体空），也即是回向一切智性，如住相...寂灭；至于耳、鼻、舌、身、意等根，直对声、香、味、触、法，同样不贪、不嗔、不痴，如是安住微妙意中，即是称为寂灭空性，如能如是安住其中，就是入于不二法门。
【经文】无尽意菩萨曰：布施回向一切智为二，...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html
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烦恼如梦幻且不执着，再由禅定中消除业障达心明无垢，学习持咒保持清净心。
（3）行布施波罗蜜：心中舍弃一切，且不染着贪欲，甚至将自己心爱的人施舍布施给别人，此期可以看佛书。
（4）行忍辱波罗蜜：心安住无量慈悲，心中常住慈悲心不起嗔恨，以忍辱对治不理智的行为，心中常想他们也是很可怜，世间人因果业报应该是早受早了，自己不要再卷入是非之中。此期要做情绪管理，控制大脑的第六识及皮质意念且观想...
药师山 紫云居士
|情爱|解脱|爱情|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22431034245.html
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烧香、饮食、灯明等六种供养。
在《行法肝叶抄》中，并以六种供养象征六波罗蜜；水代表布施波罗蜜，涂者代表戒波罗蜜，花代表忍波罗蜜，烧香代表精进波罗蜜，饮食代表净波罗蜜，灯代表般若波罗蜜。
...起香、止灭众垢香、观灭众垢香、闻戒布施香、惭愧无慢香、仙人法胜香、说法无碍香、舍利流布香、封印佛藏香、七宝无尽香。”
这些香，从世间的好、坏之香，乃至出世间的解脱之香，菩萨都通遍闻。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595738998.html
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5]
作为大乘菩萨利他的微妙善行，不外十度四摄。十度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六波罗蜜加方便、愿、力、智等四波罗蜜，四摄是布施、爱语、利行、同事等四种摄化众生的法门。菩萨自利之法，不外...之福田，得道涅槃之津济。[10]
延寿禅师将布施一法首推为万行之先，十度之首，是入于佛道的首要因素，滋养色身慧命的重要方法。在修习佛道之路上，以身口意三业的净化为基准，而布施波罗蜜中是清净三业的...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500941515.html
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说明布施波罗蜜；于其城中次第乞已，说明忍辱波罗蜜；饭食讫，收衣钵，洗足已，是说明精进波罗蜜；敷座而坐，说明禅定波罗蜜。所以，佛陀在日常生活中就配合了六度去实行佛法。佛陀因奉行六度生活才证悟涅槃，和般若...，我们可以先说明一下，现在我用十六个字来概括本经的主旨，这十六个字是：‘无相布施，无我度生，无住生活，无证而修。’
(一)无相布施
无相布施，就是布施时没有能布施的...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111742765.html
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匮乏，因此佛法上把布施列入六波罗蜜（通往醒觉之路）之首，足见它的重要。现在我们从心理学的观点，对博爱加以分析： （一）关怀与愍念有情 爱不只是关心或关怀，重要的是去实践，伸出你的援手去帮助对方，...，即不求回报，不求别人的赞誉，甚至也不心存实践佛法之心。《大般若经》上说： 菩萨欲疾证得一切智慧，穷未来际，利乐有情；应观法空，缘一切智具胜功德，愍念有情受贫匮苦，应行布施波罗蜜多。 一个人要做到...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593547831.html
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如增火，谓极依相应发心，如添加柴薪，火更炽燃，修行亦如是，由发心不断积集善法资粱而功德增盛；如火藏，谓布施波罗蜜相应发心，财宝周给布施无有穷尽；如宝篋，谓戒波罗蜜相应发心，功德法宝由此所生；如大海，...是故说彼自乘种姓为诸菩萨堪任性持。以诸菩萨最初发心为所依止、为建立故，于施、戒、忍、精进、静虑、慧，于六波罗蜜多，于福德资粮、智慧资粮，于一切菩提分法，能勤修学，是故说彼最初发心，为诸菩萨行加行持。以诸...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148083.html